Carta Astral

Muhammad Iqbal

Sol Escorpio
Luna Capricornio
Ascendente Libra
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ABCDEFGHIJKL1W234j567i8910X1112G15°33'H13°I14°J16°49'K19°L19°A15°33'B13°C14°D16°49'E19°F19°l19°G45'O13°H49'M16°H40'È00°I23'P01°J19'N01°J31'R02°J33'Y27°K53'S13°L40'Q15°L30'U05°B51'V24°B41'T29°E10'
DeclinaciónLongitudDigfg16°S50'M16°H41' 55''227°S38'NJ32' 44''Exil.315°S40'O13°H50'226°S09'PJ20'3S20'Q15°L30'5623°S28'RJ33'Caid.3S26'S13°L40'm55/612°N28'T29°E10'1111°N45'UB51'Ç77/8N02'V24°B41'Ç812°S13'Y27°K54'Ç5N00'ÈI23'2S07'W15°G33'1122°N23'X16°D49'1010N00'l19°G46'Casas Placidus - Orbe prop. - LST 07:12:56W15°G33'213°H42'314°I27'X16°D49'1119°E6'1219°F11'
Á0XË7Ô3Ê10Å11É6Ă3C0XF130H0XS50+317
MMNNNOOOPPPQQQRRRSSSTTTUUUVVVYYYWWXXllÀÒ3aÁ1sÁ3sÄ8aÁ0sÀÒ0sÀ1aÁ2sÁ4aÂ4sÁ2aÁ0sÄ8sÁ3sÀ1aÁ2sÁ5aÂ3sÀ2sÁ1sÁ3sÁ3aÂ5sÁ3sÒÃ4sÄÓ1sÓÃ3a
Influencias en los signos

↣   Sol en Escorpio - 16°41' - en casa 2

↣   Luna en Capricornio - 01°32' - en casa 3

↣   Mercurio en Escorpio - 13°50' - en casa 2

↣   Venus en Capricornio - 01°20' - en casa 3

↣   Marte en Piscis - 15°30' - en casa 6

↣   Júpiter en Capricornio - 02°33' - en casa 3

↣   Saturno en Piscis - 13°40' - en casa 5/6 - retrógrado

↣   Urano en Leo - 29°10' - en casa 11

↣   Neptuno en Tauro - 05°51' - en casa 7/8 - retrógrado

↣   Plutón en Tauro - 24°41' - en casa 8 - retrógrado

↣   Nodo lunar norte en Acuario - 27°54' - en casa 5 - retrógrado

↣   Ascendente en Libra - 15°33' - en casa 1

↣   Medio Cielo en Cáncer - 16°49' - en casa 10

↣   Ascendente Ecuatorial en Libra - 19°46'

Influencias en las casas

↣   Sol en casa 2

↣   Luna en casa 3

↣   Mercurio en casa 2

↣   Venus en casa 3

↣   Marte en casa 6

↣   Júpiter en casa 3

↣   Saturno en casa 5/6

↣   Urano en casa 11

↣   Neptuno en casa 7/8

↣   Plutón en casa 8

↣   Nodo lunar norte en casa 5

↣   Ascendente en casa 1

↣   Medio Cielo en casa 10

Aspectos

↣   Sol y Mercurio conjunción (2°51' aplicativo) paralelo

↣   Sol y Marte trígono (1°11' separativo)

↣   Sol y Saturno trígono (3°01' separativo)

↣   Sol y Plutón oposición (8°00' aplicativo)

↣   Sol y Medio Cielo trígono (0°08' separativo)

↣   Luna y Venus conjunción (0°12' separativo) paralelo

↣   Luna y Júpiter conjunción (1°01' aplicativo)

↣   Luna y Urano trígono (2°22' separativo)

↣   Luna y Neptuno trígono (4°19' aplicativo)

↣   Luna y Nodo lunar norte sextil (3°38' separativo)

↣   Mercurio y Marte trígono (1°40' aplicativo)

↣   Mercurio y Saturno trígono (0°10' separativo)

↣   Mercurio y Neptuno oposición (7°59' separativo)

↣   Mercurio y Medio Cielo trígono (2°59' separativo)

↣   Venus y Júpiter conjunción (1°13' aplicativo)

↣   Venus y Urano trígono (2°10' separativo)

↣   Venus y Neptuno trígono (4°31' aplicativo)

↣   Venus y Nodo lunar norte sextil (3°26' separativo)

↣   Marte y Saturno conjunción (1°50' separativo)

↣   Marte y Medio Cielo trígono (1°19' separativo)

↣   Júpiter y Urano trígono (3°23' separativo)

↣   Júpiter y Neptuno trígono (3°18' aplicativo)

↣   Júpiter y Nodo lunar norte sextil (4°39' separativo)

↣   Saturno y Medio Cielo trígono (3°09' separativo)

↣   Urano y Neptuno paralelo

↣   Urano y Plutón cuadratura (4°29' separativo)

↣   Urano y Nodo lunar norte oposición (1°17' separativo) antiparalelo

↣   Neptuno y Nodo lunar norte antiparalelo

↣   Plutón y Nodo lunar norte cuadratura (3°13' aplicativo)

Nacimiento

Fecha de la carta
09/11/1877
Hora de la carta
04:00
Calidad de la fecha y hora
A Memoria ¿qué significa?
Origen de los datos
Astro-Databank
Localidad
Sialkot, India
Latitud y longitud
32°29' Norte · 74°33' Este
Huso horario
04:58 Este

Los datos utilizados para calcular las cartas provienen de fuentes públicas, al igual que los textos descriptivos. Utilizamos fuentes como Wikipedia.

Muhammad Iqbal
Foto: Reproducción

Sobre

Muhammad Iqbal fue un pensador, poeta y político musulmán del sur de Asia cuya obra marcó profundamente el pensamiento islámico y la vida política de principios del siglo XX. Formado en filosofía y derecho en Europa, combinó erudición en persa, árabe e inglés con producción poética en urdu y persa —entre las obras más destacadas están Asrar-e-Khudi, Rumuz-e-Bekhudi y Bang-e-Dara—, lo que le valió la reputación de ser uno de los mayores poetas en ese idioma durante el siglo XX.

Como filósofo religioso, propuso la renovación del pensamiento islámico; sus conferencias sobre la reconstrucción del pensamiento religioso en el islam influyeron en intelectuales y líderes musulmanes. En el ámbito político, actuó en el contexto del Raj británico, ocupó un escaño en el consejo legislativo del Punyab e integró órganos de la Liga Musulmana de la India, presentando en 1930 una formulación que orientó la discusión sobre la representación política de las poblaciones musulmanas del noroeste indio.

Su legado es doble: literario —por la originalidad y el alcance de su poesía en urdu y persa— y político‑intelectual —por la articulación de una visión cultural y política para los musulmanes del subcontinente, que más tarde influiría en movimientos nacionalistas en la región.

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