Carta Astral

Ramana Maharishi

Venkataraman Iyer

Sol Capricornio
Luna Cáncer
Ascendente Libra
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ABCDEFGHIJKL1W234j567i8910X1112G23°06'H23°I22°J21°10'K21°L22°A23°06'B23°C22°D21°10'E21°F22°l24°G43'P22°H40'O15°I18'M07°J47'Y15°J31'R08°L40'S09°A15'È05°B54'U09°B23'Q14°B09'V25°B44'N20°D35'T08°F54'
DeclinaciónLongitudDigfg23°S14'MJ47' 6''321°N25'N20°D35' 20''Domi.91020°S41'O15°I18'Exil.22/315°S46'P22°H40'Exil.1217°N45'Q14°B10'Exil.77/8S23'RL40'Domi.5N23'SA15'Caid.6N58'TF55'Ç1112°N55'UB23'Ç7N41'V25°B44'Ç822°S33'Y15°J32'34N00'ÈB55'7S59'W23°G7'1121°N46'X21°D11'1010N00'l24°G43'Casas Placidus - Orbe prop. - LST 07:31:34W23°G7'223°H8'322°I13'X21°D11'1121°E20'1222°F37'
Á3Ë6Ô3Ê8Å13É4Ă3C0XF90H140S125+614
MMNNNOOOPPPQQQRRRSSSTTTUUUVVVYYYWWXXllÁ6aÂ1aÃ1aÁ1aÁ2aÀÒ8aÓÓÁ2aÂ5aÄÓ5sÃ4sÃ3sÀÒ1sÄ9sÄ3aÁ2aÂ5aÁ5sÀ5sÁ1aÄÓ0aÂ1aÒÁ0sÓÂ5aÄÓ6s
Influencias en los signos

↣   Sol en Capricornio - 07°47' - en casa 3

↣   Luna en Cáncer - 20°35' - en casa 10

↣   Mercurio en Sagitario - 15°18' - en casa 2/3

↣   Venus en Escorpio - 22°40' - en casa 2

↣   Marte en Tauro - 14°10' - en casa 7/8

↣   Júpiter en Piscis - 08°40' - en casa 5

↣   Saturno en Aries - 09°15' - en casa 6

↣   Urano en Virgo - 08°55' - en casa 11 - retrógrado

↣   Neptuno en Tauro - 09°23' - en casa 7 - retrógrado

↣   Plutón en Tauro - 25°44' - en casa 8 - retrógrado

↣   Nodo lunar norte en Capricornio - 15°32' - en casa 4

↣   Ascendente en Libra - 23°07' - en casa 1

↣   Medio Cielo en Cáncer - 21°11' - en casa 10

↣   Ascendente Ecuatorial en Libra - 24°43'

Influencias en las casas

↣   Sol en casa 3

↣   Luna en casa 10

↣   Mercurio en casa 2/3

↣   Venus en casa 2

↣   Marte en casa 7/8

↣   Júpiter en casa 5

↣   Saturno en casa 6

↣   Urano en casa 11

↣   Neptuno en casa 7

↣   Plutón en casa 8

↣   Nodo lunar norte en casa 4

↣   Ascendente en casa 1

↣   Medio Cielo en casa 10

Aspectos

↣   Sol y Marte trígono (6°22' aplicativo)

↣   Sol y Júpiter sextil (0°53' aplicativo)

↣   Sol y Saturno cuadratura (1°28' aplicativo)

↣   Sol y Urano trígono (1°07' aplicativo)

↣   Sol y Neptuno trígono (1°36' aplicativo)

↣   Sol y Nodo lunar norte conjunción (7°45' aplicativo) paralelo

↣   Sol y Medio Cielo antiparalelo

↣   Luna y Mercurio antiparalelo

↣   Luna y Venus trígono (2°05' aplicativo)

↣   Luna y Plutón sextil (5°09' aplicativo)

↣   Luna y Nodo lunar norte oposición (5°04' separativo) antiparalelo

↣   Luna y Ascendente Ecuatorial cuadratura (4°08' separativo)

↣   Luna y Ascendente cuadratura (2°31' separativo)

↣   Luna y Medio Cielo conjunción (0°35' separativo) paralelo

↣   Venus y Marte oposición (8°31' separativo)

↣   Venus y Plutón oposición (3°04' aplicativo)

↣   Venus y Medio Cielo trígono (1°30' aplicativo)

↣   Marte y Júpiter sextil (5°29' aplicativo)

↣   Marte y Urano trígono (5°15' separativo)

↣   Marte y Neptuno conjunción (4°46' separativo)

↣   Marte y Nodo lunar norte trígono (1°22' aplicativo)

↣   Júpiter y Urano oposición (0°14' aplicativo) antiparalelo

↣   Júpiter y Neptuno sextil (0°43' aplicativo)

↣   Júpiter y Ascendente paralelo

↣   Urano y Neptuno trígono (0°29' separativo)

↣   Urano y Ascendente antiparalelo

↣   Plutón y Medio Cielo sextil (4°34' aplicativo)

↣   Nodo lunar norte y Medio Cielo oposición (5°39' separativo) antiparalelo

Nacimiento

Nombre original
Venkataraman Iyer
Fecha de la carta
30/12/1879
Hora de la carta
01:00
Calidad de la fecha y hora
B Biografía/autobiografía ¿qué significa?
Origen de los datos
Astro-Databank
Localidad
Aruppukkottai, India
Latitud y longitud
9°31' Norte · 78°06' Este
Huso horario
05:12 Este

Los datos utilizados para calcular las cartas provienen de fuentes públicas, al igual que los textos descriptivos. Utilizamos fuentes como Wikipedia.

Ramana Maharishi
Foto: Reproducción

Sobre

Ramana Maharishi, nacido Venkataraman Iyer, fue un sabio hindú indio reconocido como jivanmukta —persona realizada espiritualmente. Tras una experiencia mística en la adolescencia, se retiró a la sagrada colina Arunachala, en Tiruvannamalai, donde vivió como sannyasin y permaneció el resto de su vida, atrayendo discípulos y devotos que lo consideraban una manifestación de Shiva.

Su enseñanza central privilegiaba la indagación del yo (¿Quién soy?) como método directo para disolver la ignorancia y permanecer en la autoconciencia, complementada por prácticas de bhakti (devoción) y entrega al “yo”. En el ashram que creció a su alrededor ofrecía upadesa —instrucción espiritual— con frecuencia mediante el silencio y respondiendo a las preguntas de los visitantes.

A partir de la década de 1930, sus ideas comenzaron a difundirse en Occidente, influyendo en corrientes de espiritualidad comparada y en prácticas de autoconocimiento. Su legado perdura en el ashram de Tiruvannamalai y en comunidades de fieles y estudiosos que siguen transmitiendo su énfasis en la presencia interior y la indagación del yo.

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